{"id":6562,"date":"2024-11-05T16:17:26","date_gmt":"2024-11-05T13:17:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/?p=6562"},"modified":"2024-11-05T16:17:26","modified_gmt":"2024-11-05T13:17:26","slug":"tikrai-nepatogus-kinas-dokumentinio-filmo-eros-recenzija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/tikrai-nepatogus-kinas-dokumentinio-filmo-eros-recenzija\/","title":{"rendered":"Tikrai nepatogus kinas: dokumentinio filmo \u201eEros\u201c recenzija"},"content":{"rendered":"<p><em>August\u0117 Nalivaik\u0117<\/em><\/p>\n<p>Pirmasis ilgametra\u017eis dokumentinis re\u017eisier\u0117s Rachel Daisy Ellis filmas \u201eEros\u201c (Brazilija, 2024) \u201eNepatogaus kino\u201c festivalio \u201eAtradim\u0173 programoje\u201c \u017evelgia \u012f intriguojant\u012f kult\u016brin\u012f rei\u0161kin\u012f \u2013 vadinamuosius meil\u0117s motelius Brazilijoje. Filmo apie meil\u0117s motelius ir juose privatumo bei anonimi\u0161kumo ie\u0161kan\u010dius \u017emones id\u0117ja re\u017eisierei kilo besilankant viename i\u0161 j\u0173. Belaukdama pasimatymo, Ellis susim\u0105st\u0117, kas tie nepa\u017e\u012fstamieji, kuri\u0173 aimanos girdisi u\u017e sien\u0173? K\u0105 jiems duoda \u0161i \u201emeil\u0117s ir sekso architekt\u016bra\u201c? U\u017emezgusi ry\u0161\u012f su keliolika meil\u0117s moteliuose besilankan\u010di\u0173 asmen\u0173, filmo autor\u0117 papra\u0161\u0117 j\u0173 nufilmuoti vien\u0105 savo vizit\u0173 ir taip tapti dokumentinio filmo dalimi.<\/p>\n<p>Meil\u0117s moteli\u0173 Brazilijoje fenomeno ne\u012fmanoma suprasti ne\u012fsigilinus \u012f kult\u016brin\u012f ir istorin\u012f \u0161alies kontekst\u0105, apie kur\u012f filme pasakoja ir moteli\u0173 lankytojai. Brazilija populiariosiose medijose da\u017enai vaizduojama kaip valstyb\u0117, kurioje dominuoja aistra ir pozityvumas seksui, ta\u010diau realyb\u0117 gerokai sud\u0117tingesn\u0117. Visuomen\u0117je egzistuoja kult\u016brin\u0117 dichotomija \u2013 seksualumo laisv\u0117 ir grie\u017etos kataliki\u0161kos vertyb\u0117s. Religijos \u012ftak\u0105 sekso ir seksualumo suvokimui mini keli filmo persona\u017eai, kurie d\u017eiaugiasi motelyje bent kelioms valandoms atsikratantys moraliai var\u017ean\u010di\u0173 katalikyb\u0117s dogm\u0173.<\/p>\n<p>\u012e motelius \u017emon\u0117s Brazilijoje pl\u016bsta ne tik pails\u0117ti nuo socialini\u0173 taisykli\u0173. Filme moteli\u0173 lankytojai dalinasi jautriomis asmenin\u0117mis istorijomis, pa\u017eym\u0117tomis nerimu d\u0117l diskriminacijos ir ateities. Moteliai tapo privatum\u0105 ir anonimi\u0161kum\u0105 saugan\u010diomis vietomis poroms, ie\u0161kan\u010dioms nauj\u0173 potyri\u0173 bei romantikos, \u012fskaitant ir LGBT+ asmenis. Jiems moteliai yra bene vienintel\u0117 erdv\u0117, kurioje galima saugiai b\u016bti savimi. Noras apnuoginti ne tik k\u016bn\u0105, bet ir siel\u0105 jau\u010diamas visuose moteli\u0173 lankytoj\u0173 pasakojimuose, nors ir \u012fgauna skirtingas formas.<br \/>\n\u017di\u016brovai kvie\u010diami pam\u0105styti ne tik apie intymum\u0105 ir seks\u0105, bet ir apie pa\u010di\u0105 moteli\u0173 \u201eanatomij\u0105\u201c. Kaip pa\u017eymi vienas lankytoj\u0173, moteliai da\u017enai neturi bendro, p\u0117stiesiems pasiekiamo \u012f\u0117jimo. \u012eva\u017eiuoti galima tik automobiliais, o \u012feiti \u012f kambarius \u2013 tik per priva\u010dius \u012f\u0117jimus. Moteli\u0173 kambariai \u012fprastai balansuoja ant ki\u010do ribos: veidrod\u017eiai ant sien\u0173 ir lub\u0173, spalvotos \u0161viesos, televizori\u0173 ekranai, jacuzzi, striptizo stulpai ir pan. Taip moteliai tampa ne tik intymumo, bet ir vizualin\u0117s patirties vieta, kurioje prasto skonio estetika susilieja su privatumo poreikiu.<\/p>\n<p>Filme, sumontuotame i\u0161 pavieni\u0173 telefonais nufilmuot\u0173 fragment\u0173, re\u017eisier\u0117 kaip k\u016br\u0117ja ne tik \u201epaleid\u017eia kontrol\u0119\u201c, ji kontrol\u0117s visi\u0161kai atsisako. \u0160\u012f film\u0105 kuria kiti \u2013 meil\u0117s moteli\u0173 lankytojai. Jie nusprend\u017eia, kaip bus matomi ir koks bus kadras. Filmo k\u016brimo procesas atspindi esmin\u012f filmo dalyvi\u0173 tro\u0161kim\u0105 atsisakyti kontrol\u0117s ir nebesijausti kontroliuojamais. Tuo pa\u010diu apie kontrol\u0117s atsisakym\u0105 tenka pagalvoti ir \u017ei\u016brovams. Ne visi filmo segmentai bus visiems vienodai \u201epatog\u016bs\u201c. \u0160is filmas kvie\u010dia per\u017eengti \u012fprastus komforto rib\u0173 r\u0117mus ir atspindi laisv\u0117s tro\u0161kim\u0105, kuris slypi tiek jo k\u016br\u0117j\u0173, tiek \u017ei\u016brov\u0173 patirtyse. \u201eEros\u201c tampa savoti\u0161ka kelione \u012f intym\u0173 \u017emogaus gyvenimo pasaul\u012f, kur kontrol\u0117s atsisakymas virsta tikro autenti\u0161kumo paie\u0161komis.<\/p>\n<p>Nepatogumo jausm\u0105 kelia ne tiek tariamai \u0161okiruojanti filmo tema, bet performatyvus moteli\u0173 lankytoj\u0173 autenti\u0161kumas. Id\u0117j\u0105 film\u0105 konstruoti kaip autenti\u0161kus moteli\u0173 lankytoj\u0173 pasakojimus vertinu teigiamai, ta\u010diau i\u0161lieku kriti\u0161ka: ar tai \u012fmanoma? Ar autenti\u0161kumas \u012fmanomas, kai \u017einai, kad filmuoji save? Kad b\u016bsi dokumentinio filmo dalimi? Kitais \u017eod\u017eiais tariant, ar \u012fmanoma ignoruoti kamer\u0105? Moteli\u0173 lankytoj\u0173 individualumas ir seksualumas vaizduojamas kaip autenti\u0161kas ir tod\u0117l \u2013 tariamai nuo\u0161irdus. Ne visi video\u012fra\u0161us filmui atsiunt\u0119 moteli\u0173 lankytojai \u017ei\u016brovams atsiveria vienodai. Dalis j\u0173 \u2013 tik aktoriai savo pa\u010di\u0173 sukurtuose filmuose, kiti siekia b\u016bti i\u0161 tikr\u0173j\u0173 pamatyti ir i\u0161girsti. Tai \u017ei\u016brovai gali suprasti i\u0161 videoklip\u0173 trukm\u0117s, kadr\u0173 konstravimo, atstumo tarp kameros ir persona\u017e\u0173. Nuo\u0161irdesni pasirod\u0117 moteli\u0173 lankytojai, filmav\u0119 save stambiu planu bei \u012fra\u0161\u0119 ilgus monologus arba pokalbius su partneriais.<\/p>\n<p>\u201eEros\u201c ne tik atveria intymius moteli\u0173 lankytoj\u0173 pasaulius, bet ir kvie\u010dia apm\u0105styti platesnius \u017emogaus tapatyb\u0117s, privatumo ir seksualumo klausimus. Per \u0161iuos asmeninius pasakojimus \u017ei\u016brovai gauna galimyb\u0119 pa\u017evelgti \u012f daugiasluoksn\u012f santyk\u012f tarp individualios patirties ir kult\u016brini\u0173 norm\u0173. Filmas kalba ne tik apie meil\u0117s motelius, bet ir apie pa\u010di\u0105 \u017emonijos prigimt\u012f \u2013 tro\u0161kim\u0105 atsiskleisti, b\u016bti priimtam ir suprastam, nepaisant visuomen\u0117s primetam\u0173 norm\u0173.<\/p>\n<p><em>Tekstas parengtas kino kritikos mokym\u0173 programos \u201eShorts Critics 2024\u20132025\u201c metu.<\/em><\/p>\n<p><em>\u201eShorts Critics\u201c \u2013 kino kritikos mokym\u0173 programa, skirta pradedantiesiems kino kritikams, \u017eurnalistams ar kult\u016bros komunikacijos lauke dirbantiems specialistams, kurie siekia gilinti \u017einias kino kritikos srityje, lavinti \u012fg\u016bd\u017eius tekst\u0173 ra\u0161ymo srityje, \u012fgyti praktinius \u012fg\u016bd\u017eius trumpametra\u017eio kino kritikoje. Kino kritikos mokym\u0173 program\u0105 \u201eShorts Critics\u201c organizuoja lietuvi\u0161k\u0173 trumpametra\u017ei\u0173 film\u0173 agent\u016bra \u201eLithuanian Shorts\u201c.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"August\u0117 Nalivaik\u0117 Pirmasis ilgametra\u017eis dokumentinis re\u017eisier\u0117s Rachel Daisy Ellis filmas \u201eEros\u201c (Brazilija, 2024) \u201eNepatogaus kino\u201c festivalio \u201eAtradim\u0173 programoje\u201c \u017evelgia \u012f intriguojant\u012f kult\u016brin\u012f rei\u0161kin\u012f \u2013 vadinamuosius&#8230;","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized-lt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6562"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6565,"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6562\/revisions\/6565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nepatoguskinas.lt\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}